冼夫人：明識遠圖，忠義為國

2021-05-07 11:04:55 來源：作者：admin 閱讀量：278

從古至今通過民間戲劇話本的廣泛傳播，使我們對花木蘭、楊門女將、樊梨花等巾幗女英雄的人物形象和故事耳熟能詳，但對于歷史上確有其人但鮮少被搬上舞臺演繹的巾幗英雄，有的人卻知之甚少，連名字聽了都覺陌生。今天要來介紹的，是《列女傳》中有記載的一位不亞須眉的奇女子。她就是譙國夫人冼英。

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冼夫人（512年—602年）名冼英，又名冼太夫人、“嶺南圣母”。為古高涼（今廣東茂名）人，是南梁、陳、隋三朝時期兩廣地區(qū)的俚族女首領(lǐng)、將軍。主要成就有壓服諸越，助陳、隋朝平定嶺南。一生致力于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，為嶺南地區(qū)做出了杰出的貢獻。歷朝曾對她進行了多次追封，先后被敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”、“誠敬夫人”等。她是首個有明確記載的，擁有冊封軍位和爵位的女性軍政領(lǐng)袖，我國歷史上最杰出的婦女之一，婦女中為國立德立功之第一人，也是婦女中享萬民祭祀之第一人。被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”。一直以來被當做愛國主義的典范來贊頌。

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冼夫人的生平在《隋書》、《北史》、《資治通鑒》中均有記載。冼家世代擔任南越的首領(lǐng)，各部落跨據(jù)山洞居住，多達十余萬家。而冼夫人自幼賢德聰慧，多謀略，出嫁前在父母家時，就已經(jīng)能約束部眾，行軍用兵，鎮(zhèn)服百越。她經(jīng)常勉勵親族做善事，憑信義在本鄉(xiāng)形成了凝聚力，致使海南、儋耳兩地歸附的部落多達千余洞。

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南梁大同元年（535年），羅州刺史馮融有職無權(quán)，不被當?shù)刭等怂欧Ｋ煜胪ㄟ^與地方部族聯(lián)姻，來結(jié)束自己家族在當?shù)毓铝o援的政治地位。又聽聞冼英有志向有品行，于是馮融讓他的兒子高涼太守馮寶娶冼英為妻。冼馮聯(lián)姻后，冼夫人盡心協(xié)助丈夫馮寶處理政事，并約束本族民眾，自覺遵守王朝法令。從此號令推行順暢無阻。

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冼夫人善于結(jié)識英雄豪杰，公元550年，在參與平定侯景叛亂中結(jié)識了后來的陳朝開國皇帝陳霸先，并認定他是能平定亂世之人，協(xié)助他擒殺李遷仕。公元557年，陳霸先稱帝，遂立陳朝。后來馮寶病故，嶺南大亂。冼夫人挺身而出，說服起兵的俚人首領(lǐng)停止割據(jù)活動，團結(jié)百越各部落，使各州安定下來。陳霸先為表示對冼夫人的敬重，封了冼夫人的兒子馮仆為陽春太守。廣州刺史歐陽紇謀反，勸說馮仆和他一起反陳。馮仆告知冼夫人，冼夫人說：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負國家。”遂發(fā)兵討伐叛軍，內(nèi)外夾擊擊潰歐陽紇，從獄中救出兒子馮仆。

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陳朝滅亡后，嶺南一帶無所依附的幾個郡共同尊奉冼夫人，號稱圣母，保境安民。晉王楊廣令被俘的陳后主寫信給冼夫人，諭以國亡，讓其歸順隋朝。隨信還有冼夫人當年所獻犀杖、兵符為證。冼夫人見杖，驗知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。并派她的孫子領(lǐng)著眾人迎接隋文帝派來的廣州總管韋洸入廣州，從此嶺南平定。

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冼夫人歷事三朝，竭盡忠心，為人明大體，識大義，審時度勢，在協(xié)助南梁、陳、隋三朝治理嶺南方面業(yè)績輝煌。她因其出色的軍事才能及壓服百越的煊赫戰(zhàn)功而得到王朝統(tǒng)治者的信任，畢生致力維護地方和平及民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，促進了北方與嶺南的大融合，使嶺南安定繁榮達半個世紀，其功勞卓著，可謂中國女性的杰出代表。

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