國家寶藏：走進沉睡的歷史，感知泱泱大國魄力
2021-04-20 15:12:18 來源： 作者：admin 閱讀量：176
從夏商到秦漢，自唐宋至明清，泱泱中華數千載，從不缺乏厚重的歷史，更有璀璨光輝的文明，我們身為華夏兒女，如何繼承和發揚這些優良的傳統與文化，是個值得思考的問題。《國家寶藏》一直以來從文物的角度出發，結合參與的各個文化館藏的厚重歷史，講述文物背后那些不為人知的秘密與奇遇，時隔兩年，第三季登場后又將帶給我們怎樣的震撼與洗禮呢？
作為中國歷史的縮影，故宮雖然始建于明永樂年間，但它所館藏的卻不止明清的文物，在第一季中，故宮已經展現過它的深厚底蘊，那些帝王收藏的古代字畫讓人目不暇接。這一季中，這座經過六百多年風吹雨打和世事變遷的古建筑群，又將為我們展現怎樣的華彩呢？
故宮博物院這次回歸，展示的鎮館之寶改弦易轍，皆是明、清兩代的作品，談年代未必久遠，但論價值則是珍品中的珍品，體現我國古代手工藝制作水平的高超外，也讓世人了解彼時的中華。第一件藏品是明永樂青花海水江崖紋三足鼎，看名字有些燒腦，要記住確有訣竅，“明永樂”指它的敕造時間為明朝的永樂年間，也就是朱棣遷都北京后制造的；“青花”是指工藝，它的產地是盛產青花瓷的景德鎮；“海水江崖紋”則是指它的紋飾；“三足鼎”便是它的器型了。
無論是喜歡歷史的小伙伴，還是專注生活的小能手，青花瓷器見得大概都不少，畢竟這是古往今來最盛行且通用的瓷器品類之一，但用青花瓷做的鼎確實很難見到。首先我們說一下鼎，這是一種中國古代先民用于貯存和烹煮肉類的炊具，我們最常見到的作為文物的鼎，一般是商、周時期的青銅鼎（歷史書中的司母戊大方鼎復習一下），這也是我國青銅時代的代表作。不過這種炊具也并不是什么人都能用的，我們常稱王侯將相之家為“鐘鳴鼎食之家”，鐘是指編鐘，鼎便是這種炊具，也就是說，鼎是貴族階層才享用得起的炊具。
再將視線拉回這件青花瓷做的鼎，燒制這么大規模的瓷器是非常難的，燒制出來的目的顯然也不是為了做飯，它是一種象征：是帝王江山永固的象征，亦是我國古代手工業發展的象征。而它展現的歷史，則是有明一代最輝煌壯闊的一段。大家都知道明成祖朱棣是罕見的篡位成功的皇帝，他廢掉了自己的侄子建文帝成為永樂大帝，為了證明自己的篡位理所應當，一直努力的做一個好皇帝：他遷都北京，固守住自家南征北討方得來的廣闊河山；他派鄭和下西洋，恢復并拓展了海上絲綢之路，增強對外貿易的同時揚我國威；他派人編修《永樂大典》，為中國古籍集大成者，大大恢復了元朝統治期間破壞掉的漢文化；而這尊明永樂青花海水江崖紋三足鼎，便是他在位時我國手工業水平的象征，也是為了迎接“萬國來朝”這一盛事專門敕造的。
明朝幾乎是小編最喜歡的朝代，雖然它在歷史上是有名的窮，但也是出了名的剛。“土木堡之變”時它既沒選擇帶著財富南逃，也沒有想著讓哪個公主或貴女和親換取和平，而是立即扶持了新帝，由文武大臣們齊心協力鎮守北京，最終守住了大明江山。而末代君主崇禎帝，雖然沒能將積重難返的明朝力挽狂瀾，但他自殺前殺了自家后妃、皇子、公主，寧死也不肯受那“靖康恥”。這么剛的朝代，由實力演員靳東所出演的文物故事也很剛，面對帖木兒汗國使者對自己刀斧加身，依舊展現出民族氣節，曉之以理動之以情，說動其重開絲綢之路，讓能繪制出上等青花的蘇麻離青源源不斷的來到中國。
故宮的第二件文物則是一個科技產品——金嵌珍珠天球儀，雖然它制作的初衷只是為了供乾隆帝把玩，但其中所涵蓋的科技含量一點都不含糊。這件藏品是我國幾千年天文、歷法諸門學科的結晶，它清楚的標注了從地球所望出去的那些璀璨恒星。可惜的是，糊涂的乾隆帝只當它是個玩具，而女科學家王貞儀（張子楓飾）所提出的種種科學理論，在那個時代從未被重視，落后，已成彼時的事實。
唐太宗就曾說過“以史為鑒，可以知興替”，而《國家寶藏》這樣有深度、有內涵的文化類節目，它的意義也絕非展現文物那么簡單，通過故事演繹的形式讓我們了解到一件件文物背后的歷史，讓我們能夠以史為鑒，也讓我們感知到我泱泱中華的文明璀璨及大國魄力，珍惜先人們留給我們的文化底蘊，也珍惜現在這個文化昌明、富足安康的時代。
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